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美作为存在的问题——海德格尔早期美学思想研究

   摘  要:不同于西方近代基于认识论的艺术理论 小论文下载美学,海德格尔在早期就为美学奠定了一个存在论的艺术理论 小论文下载基础。于是,美的本质等经典问题不再有意义,美只是一个存在的问题。认识论语境中的美原本是存在之美,存在之美在本性上关切于在世界之中存在和存在之无。
 
    关键词:美;本性;存在;问题
 
    Abstract: Differs from western premodern aesthetics thought that based on epistemology, Heidegger laid a foundation of ontology for aesthetics in early period. Thus, the essence of beauty etc, classical questions are no more significant, beauty is only a question of Being. Beauty in epistemological language situation is beauty of Being in origin, beauty of Being relates to Being- in –the-world and nothing of Being in nature.
 
    Key Words: Beauty; Nature; Being; Question
    海德格尔美学思想与其整个思想分为早中晚三个时期。在早期,海德格尔关注的是世界(意义),也即在世界之中,追寻存在的意义。现象学在根本意义上规定了海德格尔早期美学思想。作为对近代美学的反动,海德格尔力图为现代美学奠定一个存在论的基础。在早期,海德格尔为其整个美学思想乃至整个现代西方美学提供了一个存在论的平台,由此展开对美的问题的探讨。
 
    一、美的本质与形而上学
 
    一般而言,美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术为主要对象,研究审美意识、美感经验和审美范畴的科学。这里所说的科学是知识学意义上的,即理论的系统表达。美学一词源于希腊语aisthetikcs,西方美学的思想渊源,由此可追溯到古希腊。古典美学一般包括古希腊美学、中世纪美学和近代美学三个重要阶段。古希腊柏拉图率先提出了艺术的摹仿说,艺术是对理念的摹仿的摹仿。亚里士多德修改了柏拉图的摹仿说,认为艺术是对可能事物的摹仿,美是秩序与匀称。在古希腊,对思想起规定作用的是诸神,思想的特征是理论理性,艺术与美学也离不开此影响。
 
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