| | | 王国维“境界说”之生命内涵——试从狄尔泰“精神科学”角度加以诠释
| | 艺术理论 论文下载 [摘 要]“境界说”是王国维美学理论的艺术理论 论文下载核心概念，自从提出以来倍受理论界关注，被给予了各种解读。本文将试从狄尔泰“精神科学”角度出发对其加以诠释，以期进一步深入去理解“境界说”的艺术理论 论文下载丰厚内涵。
[关键词] 王国维；“境界说”；狄尔泰；“精神科学”
Abstract: The theory of “Jingjie”, as the core of Wang Guowei’s aesthetic concepts, have been drawn scholars eyes in academic study. As follow, there are various interpretations to this theory. The purpose of this paper was to enter into it on the bases of the theories of “Human studies” by Wilhelm Dilthey. By doing that we can further understand the connotation of the theory of “Jingjie”.
Key words：Wang Guo-wei; “Jingjie”; Wilhelm Dilthey; Human studies
自王国维的《人间词话》进入理论界的视线以来，“境界”这个关涉到全书整体理论思想的核心概念，就一直是美学、文艺学等学科热烈研究、探讨的一个重要课题。对于王国维提出的“境界说”理论，与中国古代文论的基本概念“意境”，以及西方文论中的“形象”、“典型”等理论范畴之间的渊源、影响，学术界经过不懈的努力，已经做出了深刻的思考和缜密的阐释，并完成了大量广博、详致的研究课题。虽然在进行思考和阐释时，学者之间出现了一些争论，但这些争论反而使对“境界说”的认识得以在更深层次、更广视角上获得丰富和发展。本文就将试从狄尔泰“精神科学”角度出发对其加以诠释，以期进一步深入去理解“境界说”的丰厚内涵。
一、略述与“境界说”存在诸多契合点的“精神科学”
王国维（1877-1927），他的“境界”理论“一方面是中国古典美学的继承和终结，同时又是中国现代文艺的先声”（李泽厚语）。[1]P135这是因为在他的这一理论中，不但继承中国古典美学，而且比以往更多地吸取、融会进了西方美学、文艺学理论。其中，目前学术界的权威观点是他受康德、叔本华、尼采等人的影响较深。不过笔者在对德国哲学家、文论家狄尔泰（1833-1911）的“精神科学”理论进行比较研究时，却发现这两个几乎同时代而又素昧平生的学界泰斗，在文艺思想上其实有着大量共通之处。特别是王国维的“境界说”和狄尔泰的“体验——表达——理解”理论范畴更是存在着一种内在的契合。
|
| | |
| | | | <<<<<全文未完>>>>> 全文字数约5597字 | |
| | |
| |
|
教育论文中心