| | | 简评“美的境域性缘发构成”美论
| | 影视艺术理论 论文 [摘 要] 关于应该如何看待美的影视艺术理论 论文生成及其与精神价值关系，江业国先生经过多年的影视艺术理论 论文研究，最后提出了一项富有建设性和启发性的美论主张，本文将联系对美的本质的追问史而对之加以评析，以期更深刻地理解美的生成规律。
[关键词] 美；境域性；缘发；亮色
Abstract: On the base of long-term research, Prof. Jiang Ye-guo put forward his constructively and enlighteningly aesthetic theory of how to expound the creation of beauty and “beauty with spiritual”. This paper attempts to discuss the theory in contrast with the others in the history of the exploration for the essence of beauty. And then we could further understand the law of the creation of beauty.
Key words：Beauty ；conditional； fate; merits
“美是什么？”两千年前伟大的古希腊思想家柏拉图在《大希庇阿斯》里提出的这一发问，自其被推上前台之日起，就成了后来的无数智者哲人一直绞尽脑汁、苦思冥想，甚至穷毕生之力去寻找答案的千古之迷。然而，这几千年来的研究、探索却始终找不出一个理想的答案。但正因为如此，就更赋予这一提问以巨大而微妙的魅力，激发一代又一代人以多种角度、不同学科、各种理论去解答。
在西方，对这一难题的追问其实早在柏拉图正式提出之前，最早的美学学派毕达哥拉斯学派就有所涉及，他们认为“美是数的和谐”。柏拉图自己则深感“美是难的”，并在之后由此提出“美在理式”——当“理式”施加到某件事物上面，那件事物便具备了美。柏拉图的弟子亚里士多德又尝试从形式着手，回答“美在秩序、匀称、明确”。之后，历代理论家、神学家、哲学家、美学家等又陆续提出了自己的论述：“美是太一的光辉”（普洛丁）、 “美是内在感官的舒适”（夏夫兹博里）、“美是物体的属性”（博克）、“美是关系”（ 狄德罗）、“美是感性知识的完善”（ 鲍姆嘉通）、“美是无目的的合目的性”（康德）、“ 美是理念的感性显现 ”（黑格尔）、“ 美是生活”（车尔尼雪夫斯基）、“劳动创造了美”（马克思）、“美是成功的表现”（ 克罗齐）、“美即移情 ”（立普斯）、“ 美是有意味的形式”（克莱夫·贝尔）等等。
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