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《隋史遗文》与晚明评话及民众心态


  关键词:《隋史遗文》;晚明评话;民众心态
《隋史遗文》,十二卷六十回,袁于令撰,卷首有崇祯六年(1633)作者自序。袁于令(1599-1674),又名蕴玉,字令昭,号箨庵、吉衣主人、剑啸阁主人等,吴县(今江苏苏州)人,晚明文学家。此书记事起于晋王杨广平陈,止于秦王李世民登极,主要写隋末瓦岗英雄故事。它由两大情节板块构成:秦叔宝故事(第1~47回)和秦王平定天下故事(第48~60回)。秦王平定天下故事主要据《资治通鉴》敷衍而成,叙述简略平实而无创造,本文姑且不论。秦叔宝故事所述大多皆史书所无,描写生动传神,是全书的中学语言教育教育论文精彩之处。隋唐系列讲史小说1,此前有《大唐秦王词话》、《隋唐志传通俗演义》、《唐书志传通俗演义》等,秦叔宝是其中一个人物形象,但只有简略描述,人物形象不鲜明。《隋史遗文》以秦叔宝作为贯穿全书的中学语言教育教育论文主角,描述他的生平事迹,是一个完整的秦叔宝故事。这一故事与此前讲史小说并无直接联系,那么它来源于哪里?
  《隋史遗文》每回后均有总评,为作者撰写。据袁氏有关回末总评,如第3、34、35、55回,《隋史遗文》成书前有一“旧本”。孙楷第先生据《隋史遗文》的思想倾向及行文特色断定此书“或本市人话本”,“与其谓文人著作,毋宁认为市人之谈”[1],并进一步考证出,明人余怀《板桥杂记》有“柳敬亭年八十余,过其所寓宜睡轩,犹说《秦叔宝见姑娘》”2之语。孙先生此论甚确。敬亭为晚明著名说书艺人,所说秦叔宝故事为时人称誉,影响很大:
  
   《钱牧斋先生尺牍》卷二《与毛子晋书》记钱
  谦益听柳老说书:“浮大白,酌村酝,对柳敬亭剧
 
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