| | | 论康德哲学美学中的“必然”与“自由”
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【摘 要】必然与自由，在康德的艺术哲学 论文哲学美学中，不仅是其逻辑探析的艺术哲学 论文内在动因，也是其体系建构的外在特征。在《纯粹理性批判》中，“必然”体现为知性“为自然立法”，以先验的形式范铸现象界，从而形成知识。在《实践理性批判》中，“自由”体现为实践理性规约下，意志的“普遍必然性”。而在《判断力批判》中，判断力则作为知性与理性的“中间环节”，使“必然”向“自由”的过渡成为可能。
【关键词】康德；必然；自由
康德在近代哲学领域掀起了“哥白尼式的革命”，“革命”的对象是当时哲学争锋中的不同观点。在对唯理论与经验论的批判性思辨中，康德建构起卓越的先验唯心主义哲学体系。对这一哲学体系，我们可以从作为康德墓志铭上的镌刻作为入钥来把握：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”【1】对康德而言，“位我上者”的星空，就“如同早先被霍布斯和牛顿所刻画的，是一个处于运动中的物体系统。”【2】——此系统昭示了浩瀚星空所代表的自然界，是按内在规律与既定法则而运行，在因果规律中成为一种必然。而在现实生活中，“所有人都经验着道德责任感，这暗示人类不同于自然的其他因素，它在其行动中拥有自由”。【3】——在关涉道德与义务，行动与责任的思考中，康德围绕自由意志展开探析。必然与自由，在康德的批判著作中，有着贯穿始终的特征：《纯粹理性批判》对应知
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