| | | 大化流行之理——有关当代横断科学之哲学实质的己见
| | 中学哲学教育论文以控制论、信息论、系统论、突变论、协同论、耗散结构论以及与所谓“混沌”（chaos）、“复杂”(complexity)有关的中学哲学教育论文等等新兴学科为代表的中学哲学教育论文横断科学的勃兴，是当代科学发展的一个突出特征。
此所谓横断科学者，何以在当代勃兴？此所谓横断科学者，蕴涵何种深层价值？当此世纪之交的关头，对其进行历史、哲学的反思，应当是哲学家或科学哲学家责无旁贷的课题。
笔者对此，已经关注多年。最近，又因阅读《复杂 ── 诞生于秩序与混沌边缘的科学》等书（生活·读书·新知三联书店1997年4月第1版），而再度深入进行有关的思考。
笔者自20世纪80年代初开始从事之创建“人文进化学”和“一般进化论”的研究，虽然一方面不断得益于当代西方横断科学的已得成果，但另一方面，主要是得益于中国古典哲学特别是中国道家式古典哲学的深远传统。因此，笔者有关当代横断科学之历史意义、深层内涵的研究，自然与此两端紧密相关。
不仅如此，笔者对当代勃兴之所谓横断科学的关注，始终与笔者在哲学层面创建“人文进化学”(Human-Society-Culture & Civilization Evolutionology，缩写为HSCCEology)和一般进化论(General Evolution Theory,缩写为GET)的目的相关。正是在创建人文进化学和一般进化论的过程之中，笔者才更深刻地觉悟：当代所谓横断科学的勃兴，实在是对西方牛顿式古典科学以及达尔文式进化思维的反动。
老子有言：“反者，道之动”。使用库恩（Thomas s. Kuhn）的术语，当代横断科学的勃兴，乃是一场科学“范式”(Paradigms)的革命。质言之：西方牛顿式古典科学及达尔文式进化思维经此范式革命，实际已经由所谓“科学”逐渐趋变为“准科学哲学”或“准哲学”。西方一些前沿的横断科学家“混沌开始之处，经典科学就终止了”云云（《混沌 ── 开创新科学》，上海译文出版社，1990年8月第1版，第4页），不过是对此实质的另一种表述形式而已。就其本质而言，当代横断科学的勃兴，不仅促进而且真正开始了如普利高津《确定性的终结》一书所说的“科学与哲学的统一”（上海，上海科技教育出版社，1998年12月第1版，第57页）。
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