| | | “三个代表”思想的三维意义结构
| | 免费毕业论文下载【 标 题】“三个代表”思想的免费毕业论文下载三维意义结构
【 作 者】张晓东
【作者简介】张晓东 中共无锡市委党校副校长、无锡市行政学院副院长、哲学博士
【摘 要 题】理论园地•“三个代表”专题
【 正 文】
江泽民同志“三个代表”重要思想涵摄了一个动态、开放的免费毕业论文下载意义结构系统。它不仅横向地表现在其三个部分内容之间的有机联系上，而且纵向地表现在其意义结构的立体感、层次性上。本文旨在揭示这一重要思想三个方面的丰富内涵。
一、唯物史观内涵：“一体两翼”式的理论构架，发展了社会主义“两个文明论”，并赋予其明确的价值指向
所谓“‘一体两翼’式的理论构架”，是就“三个代表”思想的内容构成而言的。其中，“一体”就是“代表中国最广大人民的根本利益”，这是共产党人领导社会主义革命和建设的根本目的，也是中国社会发展的总体目标和价值指向；它以人民为最高的价值主体，以人民群众的实践及利益实现程度为价值评价的基本标准，集中体现了“人民主体论”的价值观，构成“三个代表”思想的精神内核和价值灵魂。而要代表人民群众的根本利益，就必须不断满足其物质生活需要和精神生活需要。由此，在人民利益这个“体”上，就必然性地生长出“两翼”来，即“代表中国先进生产力的发展要求”，搞好社会主义物质文明建设；“代表中国先进文化的前进方向”，搞好社会主义精神文明建设。这两个“翼”，依托于人民利益这个“体”，表现为相辅相成的双向互动关系。
从上述理论构架来看，“三个代表”思想很象一只翱翔于九天之上的大鹏，具有优美的动感和坚实的立体感。与传统“平面”式的“两个文明论”相比，“三个代表”思想在继承前者的同时，又大大地往前推进了一步，从而丰富和发展了马克思主义的唯物史观。从继承的意义上说，一方面，“三个代表”思想肯定生产力是最活跃、最革命的因素，是社会发展的最终决定力量，强调发展社会生产力，建设社会主义物质文明，为社会主义精神文明建设提供第一位的物质基础；另一方面，这一思想认为，社会文明既包括物质文明也包括精神文明，“社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业”，因此就要“全面把握两个文明建设的辩证关系，在推进物质文明建设的同时，努力推进社会主义精神文明建设”（注：江泽民：《论‘三个代表’》，中央文献出版社，2001年，第158页。），并为前者提供精神动力和政治指南。
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