| | | “三个代表”重要思想与唯物史观
| | 评职论文【 作 者】李德全/余其铨
【作者简介】作者单位：中国综合开发研究院、深圳大学社会科学研究院
【内容提要】本文从马克思主义发展史的评职论文角度，阐述江泽民同志“三个代表”重要思想与马克思主义的评职论文历史唯物主义一脉相承，并且有着重大的创新。“三个代表”重要思想是一个完整的理论，是与时俱进的中国化的马克思主义。
【关 键 词】生产力/生产关系/唯物史观/文化
【 正 文】
唯物史观是马克思和恩格斯共同创立的科学的历史观，列宁称之为是马克思科学思想中的最大成果。由于唯物史观的发现，揭示了人类社会存在和发展的本质，解开了历史之谜，找到了人类社会发展的客观规律。马克思主义具有与时俱进的理论品质，时代在发展，马克思主义理论也在前进。江泽民同志的“三个代表”重要思想，是在当代国际、国内形势发生深刻变化的历史关头，对“什么是共产党，怎样建设共产党”这一重大时代课题的科学回答，是对建党八十年来的经验总结，从而深化对党的建设规律的认识，深化对社会发展规律的认识。本文从唯物史观发展史来考察“三个代表”重要思想与马克思主义如何一脉相承，又如何与时俱进，创造性的发展马克思主义。
一、马克思主义关于生产力的理论
生产力理论是马克思主义唯物史观的一个基本理论。马克思和恩格斯一生非常重视社会生产力的研究，从1845年马克思的《关于费尔巴哈的提纲》中提出“社会生活在本质上是实践”的观点起，到后来的《德意志意识形态》中提出“物质生活条件”是历史发展的根本条件，提出生产力和交往形式的矛盾，马克思和恩格斯已逐步从生产力的发展中揭开了历史之谜。1847年，马克思批判蒲鲁东的小资产阶级社会主义的观点时，发表了《哲学的贫困》，第一次提出了生产关系的概念，从而把生产力与生产关系的矛盾看作是社会的基本矛盾，强调物质生产在社会发展中的决定性作用。他说：“社会关系和生产力密切相联。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就改变自己的一切社会关系。手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”(《马克思恩格斯全集》第4卷，第144页)。1848年，马克思和恩格斯发表了著名的《共产党宣言》，第一次从理论与实践结合的高度，把辩证唯物主义与历史唯物主义的科学世界观公布于世，从生产力的发展，从生产力与生产关系的矛盾运动，揭示社会发展的客观规律，从而旗帜鲜明地公开阐述了共产党的性质、宗旨和根本任务。
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