| | | 反对伪圣化
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我以为，中国的小学素质教育教学的论文语文教育，存在着根深蒂固的小学素质教育教学的论文弊端，其中一个是“伪圣化”。
所谓“伪圣化”，就是用一套惟一的“公共思维”模式，箝制师生丰富多元的精神方式、说话方式，压抑精神自由，禁绝个性语言，让全体师生都用一个模式思维、用一套话语说话；就是用伪神圣、假崇高的观点去看待“高尚”、“健康”、“先进”、“有意义”等真正的人文价值范畴，让师生的语言，远离真实的人生和真实的现实生活。
“伪圣化”产生于语文教育中的思想政治教育的“教化”情结。推动它的是中国语文教育中的两股思潮，“文以载‘道’”思潮和“文‘道’合一”思潮（“道”之所以加引号，是因所谓“道”不过是狭隘的、急功近利的政治思想）。
第一种表现——禁绝个性语言、多元解读
譬如，我们总喜欢面命耳提地引导十几岁的学生“要写有意义的事情”，“说崇高的话”；我们总爱说，“《项链》是批判资产阶级虚荣心和追求享乐的思想”；“《雷雨》是揭示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾”；“《麦琪的礼物》是表达对资本主义制度下小人物悲惨生活的同情”；甚至“《绿》是对祖国山水和大自然的热爱”。
崇高、有意义这些人文价值理应倡导；但关键是怎样理解、如何把握“有意义”和“崇高”？那些课文也的确可以如此解读
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